വിശ്വാസത്തിന്റെ അവസ്ഥ-

ഏതൊരു സഭയുടെയും മിഷനറി പരിശ്രമത്തിന്റെയും മഹത്തായ അന്ത്യം മിഷനറിമാരെ അയയ്ക്കുകയല്ല, മറിച്ച് മിഷനറിമാരിലൂടെ ദൈവത്തിന്റെ സത്യം അയയ്ക്കുക എന്നതായിരിക്കണം. അതുകൊണ്ടാണ് ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങളിൽ നാം ഐക്യപ്പെടേണ്ടത്. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ സുവിശേഷത്തിന്റെ സത്യവും അത് ജനതകൾക്കിടയിൽ അറിയിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവുമാണ് നമ്മുടെ ഐക്യശക്തി. ദൗത്യങ്ങൾ പ്രാഥമികമായി സുവിശേഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവത്തിന്റെ സത്യം ജനതകളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയെന്നതിനാൽ, വേദപുസ്തക സിദ്ധാന്തം പ്രാഥമികമാണ്.

തിരുവെഴുത്തുകൾ. പഴയതും പുതിയതുമായ നിയമങ്ങളുടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ ദൈവത്തിന്റെ നിശ്വസ്‌തതകൊണ്ടാണ്‌ നൽകിയിട്ടുള്ളത്‌, അവ സംരക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാ അറിവുകളുടെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും അനുസരണത്തിന്റെയും മതിയായ, നിശ്ചയദാർ and ്യവും ആധികാരികവുമായ ഭരണം മാത്രമാണ്.

ദൈവം. എല്ലാറ്റിനും സ്രഷ്ടാവും സംരക്ഷകനും ഭരണാധികാരിയുമായ ഒരു ദൈവം മാത്രമേയുള്ളൂ; എല്ലാ പരിപൂർണ്ണതകളും തന്നിൽത്തന്നെ ഉള്ളതും എല്ലാവരിലും അനന്തമായിരിക്കുന്നതും; എല്ലാ സൃഷ്ടികളും അവനോട് ഏറ്റവും ഉയർന്ന സ്നേഹം, ഭക്തി, അനുസരണം എന്നിവയ്ക്ക് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ത്രിത്വം. പിതാവ്, പുത്രൻ, പരിശുദ്ധാത്മാവ് എന്നിങ്ങനെ മൂന്ന് വ്യത്യസ്ത വ്യക്തികളിലൂടെയാണ് ദൈവം നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്.

ദൈവാധീനം. ദൈവം നിത്യതയിൽ നിന്ന്, സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിധിക്കുകയോ അനുവദിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം എല്ലാ സൃഷ്ടികളെയും എല്ലാ സംഭവങ്ങളെയും നിരന്തരം ഉയർത്തിപ്പിടിക്കുകയും നയിക്കുകയും നിയന്ത്രിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നിട്ടും പാപത്തിന്റെ രചയിതാവോ അംഗീകാരമോ ആയിരിക്കാനോ ബുദ്ധിജീവികളുടെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛയെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തെയും നശിപ്പിക്കാനോ അല്ല.

തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നത് ചില വ്യക്തികളെ നിത്യജീവനിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതാണ് them അവരിൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ട യോഗ്യത കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ക്രിസ്തുവിലുള്ള അവന്റെ കരുണകൊണ്ടാണ് - ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഫലമായി അവരെ വിളിക്കുകയും നീതീകരിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ “കർത്താവിന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്ന എല്ലാവരും രക്ഷിക്കപ്പെടും” (റോമർ 10:13). അവന്റെ നാമം വിളിച്ചപേക്ഷിക്കുന്നവർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുകയും രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ പതനം. ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യനെ തന്റെ സ്വരൂപത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുകയും പാപത്തിൽ നിന്ന് മുക്തനാകുകയും ചെയ്തു; എന്നാൽ സാത്താന്റെ പ്രലോഭനത്തിലൂടെ മനുഷ്യൻ ദൈവകല്പന ലംഘിച്ചു അവന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയിൽ നിന്നും നീതിയിൽ നിന്നും വീണു; അതുവഴി അവന്റെ സന്തതിപരമ്പര [അതായത് ദൈവത്തിനും അവന്റെ നിയമത്തിനും എതിരായി അഴിമതി നിറഞ്ഞതും പൂർണമായും എതിർക്കുന്നതുമായ ഒരു സ്വഭാവം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നു, അപലപിക്കപ്പെടുന്നു, (ധാർമ്മിക പ്രവർത്തനത്തിന് പ്രാപ്തിയുള്ള ഉടൻ) യഥാർത്ഥ അതിക്രമകാരികളായിത്തീരുന്നു.

മധ്യസ്ഥൻ. ദൈവത്തിന്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനായ യേശുക്രിസ്തു ദൈവവും മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ദിവ്യമായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ട മധ്യസ്ഥനാണ്. മനുഷ്യ സ്വഭാവം സ്വയം ഏറ്റെടുത്തെങ്കിലും sin പാപമില്ലാതെ - അവൻ ന്യായപ്രമാണം പൂർത്തീകരിച്ചു, പാപികളുടെ രക്ഷയ്ക്കായി ക്രൂശിൽ കഷ്ടപ്പെടുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അവൻ, അടക്കം ചെയ്തു മൂന്നാം ദിവസം വീണ്ടും എഴുന്നേറ്റു തന്റെ പിതാവായ കയറി, വലങ്കൈ അവൻ തന്റെ ജനത്തെ പക്ഷവാദം ചെയ്വാൻ സാദാ ജീവിക്കുന്നു ചെയ്തത്. അവൻ മാത്രമാണ് മധ്യസ്ഥൻ; പ്രവാചകൻ, പുരോഹിതൻ, സഭയിലെ രാജാവ്; പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പരമാധികാരിയും.

പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കൽ. പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നത് പരിശുദ്ധാത്മാവ് ചെയ്ത ഹൃദയത്തിന്റെ മാറ്റമാണ്, അവൻ അതിക്രമങ്ങളിലും പാപങ്ങളിലും മരിച്ചവരെ ജീവനോടെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവരുടെ മനസ്സിനെ ആത്മീയമായും പ്രബുദ്ധമായും ദൈവവചനം മനസിലാക്കുന്നതിനും അവരുടെ സ്വഭാവം മുഴുവനും പുതുക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർ വിശുദ്ധിയെ സ്നേഹിക്കുകയും പരിശീലിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ സ്വതന്ത്രവും പ്രത്യേകവുമായ കൃപയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്.

അനുതാപം. മാനസാന്തരമെന്നത് ഒരു സുവിശേഷ കൃപയാണ്, അതിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഒരു വ്യക്തിയെ തന്റെ പാപത്തിന്റെ അനേകം തിന്മകളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവൻ ദൈവിക ദു orrow ഖത്താൽ സ്വയം താഴ്ത്തുകയും പാപത്തെ വെറുക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു (അതായത് സ്വയം വെറുക്കുന്നു) എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ദൈവത്തെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്നതിനായി ദൈവമുമ്പാകെ നടക്കാനുള്ള ലക്ഷ്യത്തോടെയും ശ്രമത്തോടെയും.

വിശ്വാസം. വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കുകയെന്നത് ദൈവത്തിന്റെ അധികാരത്തിലുള്ള വിശ്വാസമാണ്, ക്രിസ്തുവിനെക്കുറിച്ച് അവന്റെ വചനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതെന്തും, നീതീകരണത്തിനും നിത്യജീവിതത്തിനുമായി അവനിൽ മാത്രം സ്വീകരിക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ ഹൃദയത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു, മറ്റെല്ലാ രക്ഷാ കൃപകളോടും ഒപ്പം വിശുദ്ധ ജീവിതത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ന്യായീകരണം. ക്രിസ്തു ഉണ്ടാക്കിയ സംതൃപ്തിയിലൂടെ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും ക്രിസ്തുവിൽ വിശ്വസിക്കുന്ന പാപികളെ ദൈവത്തിന്റെ കൃപയും പൂർണമായും കുറ്റവിമുക്തനാക്കുന്നതുമാണ് നീതീകരണം. അവയിൽ ചെയ്തതോ അവർ ചെയ്തതോ ആയ ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല ഇത് നൽകുന്നത്; മറിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ അനുസരണവും സംതൃപ്തിയും നിമിത്തമാണ് ഇത് നൽകുന്നത്, കാരണം അവനെയും അവന്റെ നീതിയെയും വിശ്വാസത്താൽ സ്വീകരിക്കുകയും വിശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

വിശുദ്ധീകരണം. പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ ദൈവവചനവും ആത്മാവിൽ വസിക്കുന്നതും വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ വിശുദ്ധന്മാരും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ദിവ്യശക്തി നൽകുന്നതിലൂടെ ഈ വിശുദ്ധീകരണം പുരോഗമനപരമാണ്, ക്രിസ്തുവിന്റെ എല്ലാ കല്പനകളോടും അനുസരണമുള്ള ഒരു സ്വർഗ്ഗീയ ജീവിതത്തിനുശേഷം.

വിശുദ്ധരുടെ സ്ഥിരോത്സാഹം. ദൈവം പ്രിയപ്പെട്ടവരിൽ സ്വീകരിച്ച് അവന്റെ ആത്മാവിനാൽ വിശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടവർ ഒരിക്കലും പൂർണമായും ഒടുവിൽ കൃപയുടെ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകുകയില്ല, എന്നാൽ അവർ തീർച്ചയായും അവസാനം വരെ തുടരും. അവർ അവഗണനയിലൂടെയും പ്രലോഭനങ്ങളിലൂടെയും പാപത്തിലേക്ക് വീഴുമെങ്കിലും, അവർ ആത്മാവിനെ ദു rie ഖിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ കൃപയും സുഖസൗകര്യങ്ങളും ദുർബലപ്പെടുത്തുകയും സഭയെ നിന്ദിക്കുകയും താൽക്കാലിക ന്യായവിധികൾ വരുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. എങ്കിലും അവർ പിന്നെയും മാനസാന്തരത്തിലേക്കു പുതുക്കി ഉണ്ടാകുമോ രക്ഷെക്കു വിശ്വാസത്താൽ ദൈവത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ സൂക്ഷിക്കും.

പള്ളി. കർത്താവായ യേശു സഭയുടെ തലവനാണ്, അത് അവന്റെ എല്ലാ യഥാർത്ഥ ശിഷ്യന്മാരും ചേർന്നതാണ്, അവനിൽ എല്ലാ അധികാരവും അതിൻറെ ഗവൺമെന്റിനായി നിക്ഷേപിക്കപ്പെടുന്നു. അവന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ തങ്ങളെ പ്രത്യേക സഭകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തണം; ഈ സഭകളിൽ ഓരോന്നിനും താൻ നിയോഗിച്ച ക്രമം, അച്ചടക്കം, ആരാധന എന്നിവ നിർവഹിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ അധികാരം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു സഭയിലെ സ്ഥിരം ഉദ്യോഗസ്ഥർ മെത്രാന്മാരും (മൂപ്പന്മാരും) ഡീക്കന്മാരുമാണ്.

സ്നാനം. സ്നാപനം കർത്താവായ യേശുവിന്റെ ഒരു ഓർഡിനൻസാണ്, ഓരോ വിശ്വാസിക്കും ബാധ്യതയുണ്ട്, അതിൽ പിതാവിന്റെയും പുത്രന്റെയും പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെയും നാമത്തിൽ വെള്ളത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിന്റെ മരണത്തിനും പുനരുത്ഥാനത്തിനുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെ അടയാളമായി, പാപമോചനത്തിനും, ജീവിതത്തിന്റെ പുതുമയോടെ ജീവിക്കാനും നടക്കുവാനും അവൻ തന്നെത്തന്നെ ദൈവത്തിനു വിട്ടുകൊടുത്തു.

കർത്താവിന്റെ അത്താഴം. കർത്താവിന്റെ അത്താഴം യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പവും വീഞ്ഞും നൽകി ഭരണം നടത്താനും ലോകാവസാനം വരെ അവന്റെ സഭകൾ ആചരിക്കാനുമുള്ള ഒരു നിയമമാണ്. അത് ഒരു അർത്ഥത്തിലും ഒരു ത്യാഗമല്ല. അവിടുത്തെ മരണത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നതിനായാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്; ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വിശ്വാസം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ; അവനുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയുടെയും സഭയുടെ കൂട്ടായ്മയുടെയും ഒരു ബന്ധം, പ്രതിജ്ഞ, പുതുക്കൽ എന്നിവ.

കർത്താവിന്റെ ദിനം. കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തിൽ ഒത്തുചേരുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് തിരുവെഴുത്തുകളും പുതിയനിയമസഭയും നൽകുന്നത് (അതായത് ഞായറാഴ്ച) ദൈവവചനം വായിക്കുന്നതിനും പഠിപ്പിക്കുന്നതിനും ആരാധന, പ്രാർത്ഥന, പരസ്പര പ്രോത്സാഹനം love സ്നേഹത്തിനും സൽപ്രവൃത്തികൾക്കും പരസ്പരം ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. കർത്താവിന്റെ ദിവസത്തെ ക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെയും അവന്റെ ജനത്തിന്റെ വീണ്ടെടുപ്പിന്റെയും ആഘോഷമായി കാണുന്നത് ഉചിതമാണ്.

ലിബർട്ടി ഓഫ് മന ci സാക്ഷി. ദൈവം മാത്രമാണ് മന ci സാക്ഷിയുടെ കർത്താവ്. മനുഷ്യന്റെ ഉപദേശങ്ങളിൽ നിന്നും കൽപ്പനകളിൽ നിന്നും അവൻ അതിനെ സ്വതന്ത്രമാക്കിയിരിക്കുന്നു, അത് ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ തന്റെ വചനത്തിന് വിരുദ്ധമോ അതിൽ അടങ്ങിയിട്ടില്ല. സിവിൽ മജിസ്ട്രേട്ട് ദൈവത്താൽ നിയമിതരായതിനാൽ, “നിയമാനുസൃതമായ” അല്ലെങ്കിൽ തിരുവെഴുത്തുകൾക്ക് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നാം അവർക്ക് വിധേയരാകണം.

പുനരുത്ഥാനം. പൊടി മരണം മടക്കം ശേഷം മനുഷ്യരുടെ ശരീരങ്ങൾ, എന്നാൽ അവരുടെ ആത്മാക്കൾ, ദൈവം-അവനോട് വിശ്രമം നീതിമാന്നു ഉടൻ തിരികെ ന്യായവും ഇരുട്ടിൽ കീഴിൽ സംവരണം ദുഷ്ടന്റെ. അവസാന ദിവസം, നീതിയുക്തവും അന്യായവുമായ എല്ലാ മരിച്ചവരുടെയും മൃതദേഹങ്ങൾ ഉയർത്തപ്പെടും.

വിധി. എല്ലാവരും തന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്കനുസൃതമായി യേശുക്രിസ്തുവിനാൽ ലോകത്തെ വിധിക്കുന്ന ഒരു ദിവസത്തെ ദൈവം നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു: ദുഷ്ടന്മാർ നിത്യശിക്ഷയിലേക്കു പോകും, ​​നീതിമാൻ നിത്യജീവനിലേക്കു പോകും.

സമീപകാല പോസ്റ്റുകൾ